http://www.facebook.com/pages/%D7%9E%D7%95%D7%A2%D7%A6%D7%94-%D7%90%D7%96%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%AA-%D7%9E%D7%A9%D7%92%D7%91/190731637642996 שבילים ברשת

מדברים אמונה

"חַג הַסֻּכֹּת תַּעֲשֶׂה לְךָ שִׁבְעַת יָמִים..וְשָׂמַחְתָּ בְּחַגֶּךָ... (דברים טז)

 

 בפתחה של שנת תשע"ד שהתחדשה עלינו לטובה   לאחר אימת הדין של הימים הנוראים אנו ניצבים בפני חג סוכות. חג שמבטא יותר מכל ,את שמחת הנפש הנקייה.

בימים שקדמו לחג הסוכות עסוקים היינו ב"חשבון נפש" פרטי וכללי  שהוא הבסיס להתחדשות מידי שנה בשנה.

ולאחר שתמו להם הימים האלו  אך טבעי הוא  שנפש נקייה היא גם נפש שמחה  .

אבל השמחה לא מגיעה למקום שלא נותנים לה להיכנס  ולכן רבי נחמן מברסלב מעודד לפתוח את הפתח לשמחה  וכך הוא כותב :

"מִצְוָה גְּדוֹלָה לִהְיוֹת בְּשִׂמְחָה תָּמִיד וּלְהִתְגַּבֵּר לְהַרְחִיק הָעַצְבוּת וְהַמָּרָה שְׁחֹרָה בְּכָל כּחוֹ .וְכָל הַחוֹלַאַת (המחלות) הַבָּאִין עַל הָאָדָם, כֻּלָּם בָּאִין רַק מִקִּלְקוּל הַשִּׂמְחָה

וְגַם חַכְמֵי הָרוֹפְאִים הֶאֱרִיכוּ בָּזֶה שֶׁכָּל הַחוֹלַאַת עַל יְדֵי מָרָה שְׁחֹרָה וְעַצְבוּת וְהַשִּׂמְחָה הִיא רְפוּאָה גְּדוֹלָה וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ   " עָתִיד הַקָּדוֹשׁ בָּרוּך הוּא לִהְיוֹת ראשׁ חוּלָה לַצַּדִּיקִים לֶעָתִיד לָבוֹא " דְּהַיְנוּ שֶׁיַּעֲשֶׂה מָחוֹל לַצַּדִּיקִים,

וּבִשְׁבִיל זֶה נִקְרָאִין הַשִּׂמְחָה וְהָרִקּוּדִין חוּלָה כַּנַּ"ל כִּי הֵם תִּקּוּן הַחוֹלַאַת כַּנַּ"ל.

וְהַכְּלָל, שֶׁצָּרִיך לְהַתְגַּבֵּר מְאד בְּכָל הַכּחוֹת לִהְיוֹת אַך שָׂמֵחַ תָּמִיד כִּי טֶבַע הָאָדָם לִמְשׁך עַצְמוֹ לְמָרָה שְׁחֹרָה וְעַצְבוּת מֵחֲמַת פִּגְעֵי וּמִקְרֵי הַזְּמַן וְכָל אָדָם מָלֵא יִסּוּרִים עַל כֵּן צָרִיך לְהַכְרִיחַ אֶת עַצְמוֹ בְּכחַ גָּדוֹל לִהְיוֹת בְּשִׂמְחָה תָּמִיד וּלְשַׂמֵּחַ אֶת עַצְמוֹ בְּכָל אֲשֶׁר יוּכַל וַאֲפִלּוּ בְּמִלֵּי דִּשְׁטוּתָא "

 

 

 


 

 

 

  וּלְקַחְתֶּם לָכֶם בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן פְּרִי עֵץ הָדָר כַּפּות תְּמָרִים וַעֲנַף עֵץ עָבות וְעַרְבֵי נָחַל וּשְׂמַחְתֶּם לִפְנֵי ה' אֱלוהֵיכֶם שִׁבְעַת יָמִים: (ויקרא כג )

 

אחת המצוות המרכזיות של חג הסוכות היא נטילת 4 המינים . המשמעות היא שכל מין ומין מסמל חלק מסוים בנפש האדם וכל מין ומין מסמל חלק מסוים בפסיפס הגדול הזה שנקרא עם ישראל .

ורק כש4 החלקים האלה נמצאים ביחד וכל אחד משפיע על חבריו ומקיים עימו יחסי גומלין רק אז יכולה היא המשמה להיות שלמה ואמיתית וכך נאמר בתלמוד הבבלי במסכת מנחות 

 " 4  מינין שבלולב, 2 מהן עושין פירות ו 2  מהם אין עושין פירות - העושין פירות יהיו זקוקין לשאין עושין, ושאין עושין פירות יהיו זקוקין לעושין פירות, ואין אדם יוצא ידי חובתו בהן עד שיהו כולן באגודה אחת "

 

 

 

 


 

 

 

 

 

 "בַּסֻּכֹּת תֵּשְׁבוּ שִׁבְעַת יָמִים כָּל הָאֶזְרָח בְּיִשְׂרָאֵל יֵשְׁבוּ בַּסֻּכֹּת: לְמַעַן יֵדְעוּ דורותֵיכֶם כִּי בַסֻּכּוֹת הוֹשַׁבְתִּי אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּהוֹצִיאִי אוֹתָם מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם" (ספר ויקרא פרק כג ) 

 

הסוכות שאנו בונים היום הם כזכר לסוכות  שעם ישראל ישב בהם כשהם יצאו ממצרים בחודש האביב .

 

 

הלכות בניית סוכה 

 1) סוכה היא דירת ארעי, כלומר מקום מגורים לא קבוע. גג הסוכה נקרא סכך. המצווה היא לגור בסוכה ממש: לאכול, לשתות ואף לישון, כל שבעת ימי החג בחג הסוכות ולהשתמש בה בכל השימושים הרגילים של בית., גודל הסוכה המינמלי הוא 70 על 70 ס"מ , וגובהה המינמלי הוא 1 מטר  על הסכך להיות מהצומח, מנותק מהארץ, ומדבר שאינו מקבל טומאה. בסוכה צריך לשבת תחת הסכך ממש, ועל הסכך להיות תחת כיפת השמים, ולכן סדין מתחת לסכך או תקרה מעליו חוצצים ופוסלים את הסוכה. לסוכה צריך שיהיו 3 דפנות לפחות . ואפשר שהדפנות יהיו מבד  שמתוח ומחוזק היטב .

2) נוהגים לקשט בקישוטים את הסוכה ולהזמין לסוכה את שבעת האושפיזין (אברהם, יצחק, יעקב, משה, אהרן, יוסף ודוד) כל אחד מהם ביום אחר מימי החג לפי הסדר של ימי החג.

 

חג שמח